南嶽大慧禅师讳怀让金州人也俗姓杜于 仪凤二年四月八日降诞感白气应于玄象 在安康之分太史瞻见遂奏闻高宗皇帝帝 乃问何祥瑞太史对曰国之法器不染世荣 帝传敕金州太守韩偕亲往存慰其家家有 三子唯师最小年始三岁炳然殊异性唯恩 让父乃安名怀让至年十岁唯乐佛书时有 三藏玄静过舍见而奇之告其父母曰此子 若出家必获上乘廣度众生至垂拱三年方 十五岁辞亲往荆州玉泉寺依弘景律师出 家通天二年受戒後习毘尼藏一日自歎曰 夫出家者为无为法天上人间无有勝者时 同学坦然知师志气高迈劝师同谒嵩山安 禅师安启发之乃直诣曹溪礼六祖六祖问 甚么处来师云嵩山安和尙处来祖云甚么 物与么来师无语遂经八载忽然有省乃白 祖云某甲有个会处祖云作么生师云说似 一物即不中祖云还假修证也无师云修证 即不无汚染即不得祖云只此不汚染是诸佛 之护念汝既如是吾亦如是西天二十七祖 般若多罗谶汝曰震旦虽阔无别路要假儿 孙脚下行金鸡解衔一粒粟供养什邡罗汉 僧又识传道一法心裡能藏事说向汉江滨湖波探水 月将照二三人祖云先师有言从吾向後勿 传此衣但以法传若传此衣命如悬丝唯示 道化听吾偈曰心地含诸种普雨悉皆萌顿 悟花情已菩提果自成汝向後出一马驹踏 杀天下人病在汝心不须速说师侍奉一十 五载唐先天二年始往南嶽居般若寺示徒 云一切万法皆从心生心无所生法无能住 若达心地所作无碍非遇上根宜愼辞哉僧 问如镜铸像像成後光归何处师云如大德 未出家时相状向甚么处去僧云成後为什 么不鉴照师云虽然不鉴照谩它一点不得 马祖居南嶽传法院独处一庵唯习坐禅凡 有来访者都不顾师往彼亦不顾师观其神 宇有异遂忆六祖谶乃多方而诱导之一日 将𤭔于庵前磨马祖亦不顾时既久乃问曰 作甚么师云磨作镜马祖云磨砖岂得成镜 师云磨砖既不成镜坐禅岂能成佛祖乃離 座云如何即是师云譬牛驾车车若不行打 牛即是打车即是又云汝学坐禅为学坐佛 若学坐禅禅非坐卧若学坐佛佛非定相于 无住法不应取捨汝若坐佛即是杀佛若执 坐相非达其理马祖闻斯示诲豁然开悟礼 拜问云如何用心即合无相三昧师云汝学 心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝 缘合故当见其道马祖云道非色相云何能 见师云心地法眼能见乎道无相三昧亦复 然矣祖云有成壞否师云若以成壞聚散而 见道者非也听吾偈曰心地含诸种遇泽悉 皆萌三昧花无相何壞复何成马祖一蒙开 悟心地超然侍奉十秋日益深奥师入室弟 子六人各印可曰汝等六人同证吾身各契 其一。

後马祖阐化 于江西开元寺师问众曰道一为众说法否 众曰已为众说法师云未见通个消息来遂 遣一僧去嘱云待伊上堂时但问作么生记 取答话来僧如教迴擧似师马祖云自从胡 乱後三十年不曾少盐酱师然之。

师天宝三 年八月十一日示寂于南嶽敕谥大惠禅师 最勝轮之塔吏部侍郞归登撰塔记。